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天理教 （てんりきょう）は、 中山みき を 教祖 （おやさま）とする 日本 発祥の 宗教 。 江戸時代 後半に成立した宗教の一つ。 かつては 教派神道 の一派とされていたが、本来は 神道 とは別の宗教であり、 仏教 の影響もみられる。 源流となるのは中世から近世まで存在した 天道 である 。 一般的には 奈良県 天理市 に本拠地を置く 包括宗教法人 （宗教法人天理教）およびその傘下の被包括宗教法人（教会本部及び一般教会）を指すが、広義には中山みきが伝えた教義そのものを指す場合があり、その教義を信仰する 単立 の宗教法人もある。 概要 この節は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。
西關大屋平面佈局一般為左右對稱，中軸線上為主要廳堂，每廳為一進，全屋一般為二至三進，廳之間用小天井相隔，天井有上蓋，靠天窗採光通風。廳的兩側為偏廳、偏房，大屋子偏房的兩側還有巷，叫「青雲巷」。 竹筒屋 [編輯]
"岱"字怎么读？ 读音：【dài】 岱 读音：【dài】 （1）中国泰山的又称。 亦称"岱宗"、"岱岳"。 （2）姓。 【造句】： 岱祠 【dàicí】：泰山神东岳大帝的庙,又称"岱庙"。 亭西有岱祠。 -清·姚鼐《登泰山记》 岱宗【dài zōng】 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 -杜甫《望岳》 "岱宗宝殿"为东岳庙的主体建筑，朱墙碧瓦，富丽堂皇。 燕岱之石【yān dài zhī shí】：比喻庸才下品。 出处： 隋·江总《让尚书令表》："谬以商丘之木，遂比舟楫之材；燕岱之石，混同瑚琏之器。 " 禾字旁加岱念什么？ 禾字旁加岱是汉字嵇，拼音念jī ㄐㄧ 笔顺演示 部首山 笔画12 笔顺撇、横、竖、撇、点、横、撇、竖弯钩、点、竖、竖折/竖弯、竖 结构左右结构 五行木 五笔TDNM
歷史 明朝的建立 明朝第一位皇帝 朱元璋 畫像。 台北 國立故宮博物院 藏 元朝 末期，官員貪污，貴族靡爛，朝政腐敗，爆發紅巾軍為主力的民變（元末民變）。 朱元璋所部的義軍紀律嚴明，用人唯賢，先後有 馮國用 兄弟、 李善長 、 陶安 、 劉基 等文士， 徐達 、 常遇春 、 湯和 等將領，勢力日增。 元至正十六年（1356年），朱元璋佔領 集慶 （今江蘇省南京市），繼而向蘇、浙、皖、贛發展，採納謀士 朱升 「高築牆，廣積糧，緩稱王」的建議，經過幾年努力，其軍事和經濟實力迅速壯大。 [7]:4-7 元至正二十三年（1363年），通過 鄱陽湖水戰 ，陳友諒勢力基本被消滅。 元至正二十四年（1364年），朱元璋自稱吳王。
1 額頭飽滿 「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得成功。 他們的運氣十分好，有權有勢，屬大富大貴之相。 他們聰敏機靈，心胸廣闊，為人友善隨和，事業運強，善於賺錢，在事業上會得到助力取得成功，成為有錢人。 額頭飽滿的女人，會給自己另一半帶來好運，是旺夫吉利的面相，會嫁過有錢人，成為丈夫的賢內助，家庭生活幸福美滿。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 2 額頭寬闊 額頭寬闊的人心胸同樣寬闊，他們一般聰明伶俐，大方有器量，熱情積極，正能量滿滿，做事充滿幹勁。
五營將軍5大優點. 臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（莊頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化 ...
【兔年健康運】#易經 是中國最為古老的古典文獻之一，透過六十四卦預知未來吉凶禍福，內容博大精深，但普通人難以理解。今年值年卦為「上巽 ...
電影講述在幻想的 室町時代 裡，一名 蝦夷 族的少年為了保護族人遭到 邪魔 的 詛咒 ，為了解開詛咒，少年離開自己的 家園 尋求生路，一路上，他被目睹 人類 與 森林 神祇 的 衝突 糾紛，更是被捲入由森林中的 動物 神靈 與邪魔和人類之間的生存搏鬥 戰爭 ，少年在這途中，邂逅一位由 山犬神族 扶養成人的少女，並且試著找出能夠化解大自然與人類的紛爭的方法。 [3] 故事舞臺在古時候的奇幻 日本 中的 室町時代 ，在日本的十四世紀到十六世紀的室町時代期間， 京都 的 室町幕府 統治能力薄弱，在 武家 壓倒 貴族 後，無論是貴族還是武家的文化都受到 禪宗 的影響。 十四世紀末期以 金閣寺 為代表的 北山文化 ，十五世紀末期 蝦夷族人 被迫 隱居 到 本州 的 東北部 。
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